春(chun)聯，起源于(yu)五代，盛于(yu)明清，迄今已有(you)上千年的(de)歷(li)史時(shi)間(jian)。

早在秦漢之前，在我國(guo)民俗新春就(jiu)會有懸掛(gua)桃(tao)(tao)符的風俗習(xi)慣。所說(shuo)桃(tao)(tao)符，即把傳說(shuo)中(zhong)的降鬼大神“神茶”和“郁壘”的名稱，各自(zi)撰寫在(zai)兩個桃(tao)木板上，懸掛于左右(you)門，以捉鬼壓邪(xie)。這類風俗習慣(guan)連續了上千年，來到(dao)五代，大家才(cai)逐漸(jian)把聯(lian)語題于桃(tao)木板上。據《宋史·蜀世家》記述，五代后蜀主(zhu)孟昶(chang)“每歲除(chu)，命(ming)學士為(wei)詞(ci)，題桃符，置寢門左右(you)。末期(qi)（公元(yuan)9年(nian)），學士幸(xing)寅遜撰詞(ci)，昶以其(qi)非工，自(zi)命筆題云：‘新(xin)年納(na)余慶(qing)，嘉(jia)節號長春。’”

宋朝之后(hou)，民俗新春懸掛春聯(lian)早已非常廣泛，王安石(shi)詩中“千(qian)門萬戶曈曈日，總把(ba)新桃(tao)換舊符”之(zhi)句(ju)，便是當時盛(sheng)況的真實寫照。因(yin)為春聯(lian)的出現和桃符有緊密的關聯(lian)，因(yin)此古(gu)代人(ren)又名春聯(lian)為“桃符”。

一(yi)直(zhi)來(lai)到明(ming)朝，大家(jia)才始(shi)用大紅(hong)紙代替桃(tao)木(mu)板，出現大家(jia)今日可(ke)見(jian)的春(chun)聯。據(ju)《簪云樓(lou)雜話(hua)》記(ji)述，明(ming)太祖朱元璋定都金陵后，除夕(xi)夜前，曾命公卿士庶家(jia)門須加春(chun)聯一(yi)幅，并親自微服出巡，挨(ai)門欣(xin)賞取樂。而(er)后，文人學士莫不把題聯作對視作雅事(shi)。入清之(zhi)后，春(chun)聯曾興盛(sheng)一(yi)時，出現了(le)許多 廣為流(liu)傳的名聯(lian)佳對。伴隨著(zhu)世界(jie)各(ge)國(guo)文化交(jiao)流(liu)的發展壯大(da)，春(chun)聯(lian)還(huan)傳到越南地區、朝(chao)鮮、日本地區、新加(jia)坡等(deng)國(guo)。這些國(guo)家迄今還(huan)保存著(zhu)貼對聯(lian)的風俗習慣。

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